周易第四卦详解
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周易第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出 泉，蒙;君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉;纳妇吉;子克家。象曰：子克家，刚柔接也。
六三：勿用娶女;见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙;不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。
蒙卦卦象，山水蒙卦的象征意义
蒙卦是易经六十四卦中的第四卦：蒙，山水蒙卦有怎样的象征意义呢?
蒙卦是教育启蒙的智慧，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。
蒙卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为艮。艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜;因此，具有启蒙和通达的卦象。
《蒙》卦是《屯》卦这个始生卦之后的第二卦。《序卦》中说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，特之稚也。”物之幼稚阶段，有如蒙昧未开的状态，在人则是指童蒙。
《象》中这样解释蒙卦：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
这里指出：蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
蒙卦象征启蒙奋发，属于中下卦。《象》中对此卦的断语是：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
蒙卦的上卦为艮为山，下卦为坎为水，山下的水蒸腾而形成雾气，好一派山水蒙蒙的自然景致!这便是蒙卦的卦象。卦画形成的卦象与“蒙”字的含义结合起来。便是细雨澈蒙，山水间雾气腾腾，一幅田园山水画。这种朦胧的景致，是天地初幵，云行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽时期，而蒙卦则表示事物的进一步生长。于是它便有蒙昧初开的含义，也就是说即将走出蒙昧的状态中。走出蒙昧。便是这一卦的含义。人类是怎样走出蒙昧的呢?下面我们通过卦辞进行分析。
关键词：周易,蒙卦,山水蒙,艮上坎下
蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮; 对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。
初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。如果外出，不吉利。
九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。
六四：捆扎荒草。有危险。
六五：砍伐树木。吉利。
上九：割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。
(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭婚事等。
(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。
(3) 渎：不恭敬，这里指亵读占筮。
(4)发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过 刑的人，指奴隶。
(5)说：等于“脱”。
(6)以：等于“如”，如果。
(7)包蒙：捆扎割下的荒草。
(8)纳妇：迎娶妻子。
(9)克家：建立家庭。
(10)取女：抢夺女子成婚。
(11)金夫：武夫，拿着武器的男人。
(12)不有躬：丧失生命。
(13)困蒙：捆扎荒草。
(14)童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。
(15)击蒙：砍伐树木。
(16)寇：强盗，侵略者。
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